Espirales - revista para la integración de América Latina y Caribe (ISSN 2594-9721), está vinculada al Programa de Posgrado en Integración Contemporánea de América Latina (PPG-ICAL) de UNILA. Nuestra lénea editorial está direccionada a textos frutos de investigación que aporten una mirada crítica sobre Latinoamérica y el Caribe y los diferentes aspectos de la integración en el ámbito internacional. Con ésto, objetivamos publicar textos que proporcionen una mirada crítica sobre la realidad latinoamericana y las posibilidades de integración. Qualis 2017-2020: A1 Mídias sociales: - Instagram - Academia.edu - Linkedin Contacto: revista.espirales@unila.edu.br
Universidade Federal da Integração Latino-americana
Las autoras y autores que publican en esta revista aceptan los siguientes términos: Autoras/es conservan los derechos de autor y otorgan a la revista el derecho de primera publicación, con el trabajo simultáneamente licenciado bajo una Licencia Creative Commons Attibrution que permite el intercambio del trabajo con el reconocimiento de la autoría y la publicación inicial en esta revista. Autoras/es pueden establecer por separado acuerdos contractuales adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del trabajo publicada en esta revista (por ejemplo, publicarla en un repositorio institucional o como capítulo de libro), con reconocimiento de la autoría y publicación inicial en esta revista. Autoras/es tienen permiso y se les anima a divulgar y distribuir su trabajo en línea (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su página personal) en cualquier momento antes o durante el proceso editorial, ya que esto puede generar intercambios productivos, así como aumentar el impacto y las citas del trabajo publicado (ver El Efecto del Acceso Abierto).
Este estudio, mediante un enfoque hermenéutico, analiza los procesos revolucionarios del siglo XX en Argentina e Irán, destacando su resistencia ontológica a las narrativas hegemónicas de la modernidad occidental. Arraigados en la ontología heideggeriana, estos movimientos articulan una búsqueda de autenticidad mediante perspectivas inmanentes (laicas, históricas) y trascendentales (espirituales, religiosas), en oposición a las ideologías dominantes. A partir de pensadores autóctonos, se examina cómo la soberanía territorial afirma temporalidades distintas, distinguiendo modernidad y contemporaneidad. La dinámica multipolar del espacio y del tiempo, tensionada entre inmanencia y trascendencia, reconfigura el orden geopolítico global, evidenciando la potencia de las insurgencias existenciales en la conformación de un mundo policéntrico.
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CONTROL CIVIL SOBRE LAS FUERZAS DE SEGURIDAD PÚBLICA Y DEFENSA, ESTADO DE DERECHO Y CALIDAD DE LA DEMOCRACIA EN BRASIL
Desde la perspectiva de los estudios e investigaciones sobre la calidad de la democracia, el artículo examina el devenir del control civil sobre las fuerzas de seguridad y defensa públicas (militares, policías, servicios de inteligencia) y sus implicaciones para la restauración del Estado de Derecho en el Brasil contemporáneo. En términos teórico-metodológicos, el texto adscribe al esquema analítico presentado por Leonardo Morlino y colaboradores. Los datos primarios y secundarios se utilizan para respaldar un análisis interpretativo, así como para generar inferencias descriptivas y explicativas. Se argumenta que consolidar el control de las autoridades civiles electas sobre las fuerzas de seguridad y defensa públicas es de crucial relevancia y pertinencia, tanto para superar el problema pretoriano residual, como para consolidar el Estado de Derecho y el propio régimen político democrático-representativo y republicano en el país.
PAULO FREIRE: REFERENTE EN LA PRAXIS PEDAGÓGICA DECOLONIAL PLANETARIA
Como objetivo analizamos el legado Freiriano como referente en la praxis pedagógica decolonial planetaria hoy. Para cumplir con tan especialísimo objetivo usamos las transmetodologías decoloniales planetaria-compleja y el transmétodo la hermenéutica comprensiva ecosófica y diatópica en los momentos analítico - empírico y propositivo. Es un viraje a las indagaciones coloniales que falsamente asumen el legado Freiriano. En los momentos respondemos preguntas como: ¿Por qué no convienen al proyecto colonial global hoy el legado de Paulo Freire en la praxis? ¿Qué topoi concordó Paulo Freire en sus obras y praxis y que hoy son negados en la educación en el planeta? ¿Por qué la educación hoy adolece de la ecosofía-diatopía? ¿Qué categorías Freirianas son de urgencia en la pedagogía en el planeta hoy? ¿Cómo el diálogo dialógico-dialéctico coadyuva al proceso metacognitivo profundo en la reforma del pensamiento en la educación hoy? ¿Cómo las categorías ecosofía y diatopía se llevan a la praxis de acuerdo con Paulo Freire? Concluyendo que el legado Freiriano emerge en una praxis con categorías como: esperanzar, liberación Freiriana, resistencia, diálogo dialógico-dialéctico; entre otras; desde una praxis comprometida con la liberación; en tiempo de dominación y falsas políticas educativas.
LA EPISTEMOLOGÍA DE PAULO FREIRE Y EL GRITO POR LA LIBERACIÓN
Ese artículo considera como hilo conductor la obra “Pedagogia do Oprimido” de Paulo Freire, publicada en Brasil hace cincuenta años. Analiza cuestiones relacionadas con las prácticas educativas y las relaciones humanas, teniendo como objetivo explicar que la educación debe producir liberación y emancipación. Contextualiza el momento histórico de América Latina en el siglo XX y sus múltiples dictaduras. Considera la temática educacional, su crisis y dilemas, relacionándolos con el momento político y social actual de Brasil. Expone el pensamiento de Freire permeado por conceptos de la Filosofía, hasta el punto de inferir que él trabajó la educación como metodología en lugar de crear un ‘método’ como técnica. Expone la urgencia de reflexionar sobre la necesidad de promover la epistemología freireana, que tiene como objetivo estimular la reflexión crítica, la alteridad y la liberación de los sujetos de manera dialéctica; es decir, crear liberación para que tanto los liberados como los que crean dominación puedan revisarse a sí mismos, buscando construir dinámicas sociales que promuevan el bien común.
Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre las contribuciones de Paulo Freire a la Educación Social, como un área en construcción en Brasil. La Educación Social se asume a partir del principio de la Educación como un derecho, en su totalidad, cuyas necesidades y demandas se expresan dentro y fuera del ámbito escolar, no restringiéndose únicamente a la educación no escolar, sino entendiendo que la garantía de los derechos debe ser presente en todos los espacios donde hay una negación de un derecho. Para ello, realizamos una investigación bibliográfica, que presenta una breve historia de la Educación Social en el contexto latinoamericano, los aportes de Paulo Freire al área y problematiza los desafíos y posibilidades de/en la formación de pedagogos para trabajar en espacios educativos no escuela, directamente implicada en la lucha para garantizar los derechos humanos y políticos y el ejercicio de estos derechos para todos.
LA MÍSTICA COMO FORMADOR E INDUCTORA DEL COMÚN
El presente artículo resulta de una investigación de maestría y explora la mística como inductora del Principio Común, un concepto de Dardot y Laval que propone la cooperación, coorganización y autogestión en la construcción de una sociedad más justa. La mística en el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) es una práctica que moviliza y conciencia, induciendo la práctica de la solidaridad y la colectividad. Se analiza la posible relación entre la mística y el Principio Común, demostrando cómo las prácticas colectivas pueden transformar la realidad social, fomentando justicia, igualdad y solidaridad. Metodológicamente, la investigación es una revisión bibliográfica de carácter hermenéutico y analítico.
Este artículo se basa en la dinámica del empleo doméstico en un contexto de (des)continuidades entre lo rural y lo urbano, más específicamente en Ouro Fino e Inconfidentes, en la región sur de Minas Gerais. A través de la escucha y comprensión exploratorias de las experiencias laborales y las historias de vida de 18 trabajadoras de limpieza y empleadas domésticas de la región, destacamos cómo sus protagonistas experimentan la economía del trabajo, de los afectos, de las privaciones y los derechos, marcada por jornadas múltiples que transitan entre trabajo informal, temporal, en sus residencias y empleo doméstico. Exploramos sus percepciones y expectativas sobre el curso de la vida entre infancia, trabajo y perspectivas de futuro en el continuum campo-ciudad, vida personal-vida profesional. El estudio refuerza la centralidad del trabajo doméstico y de cuidados para la reproducción de la vida y la economía, actuando como costura entre el hogar y el ámbito público, cuyas condiciones precarias y baja valoración social y económica se manifiestan en la sobrecarga emocional y laboral de las trabajadoras, comprometiendo su ciudadanía y la democracia.
EDUCACIÓN COMO SOLIDARIDAD Y SOLIDARIDAD COMO EDUCACIÓN
Esta reflexión pretende comprender que el legado de Paulo Freire permanece latente, aún no incorporado ampliamente a las prácticas educativo-pedagógicas y a la cotidianidad sociocultural. Representa la vigencia y urgencia de la solidaridad como proceso educativo actualizando la invitación a reflejar el compromiso con una educación para la paz, promotora de la dignidad humana, consciente de la condición humana, sedienta del devenir de la existencia en sus formas diversas y plurales. manifestaciones. La metodología dialógica permite el uso de terminologías freireanas, que son fácilmente identificables y de amplio conocimiento, dada la potencia de la construcción teórica de Paulo Freire. El texto adopta las obras Pedagogía de la solidaridad, Pedagogía de la indignación, Pedagogía del oprimido y Concientización: teoría y práctica de la liberación, de Paulo Freire, en diálogo con investigadores que abordan el pensamiento freireiano con el objetivo de comprender, a partir de Freire, la educación como solidaridad y la solidaridad como educación como posibilidad de una cultura de paz, de justicia social y de dignidad humana, sinónimo, en esta comprensión, de vida.
El artículo analiza el papel del Banco Mundial (BM) en la gobernanza global del SIDA y las características de los arreglos de gobernanza que han consolidado la estrategia brasileña para enfrentar el VIH/SIDA entre los años 1980 y 2010. Además de una revisión bibliográfica, la investigación constó de análisis documental (legislación federal, proyectos e informes del BM y planes municipales) y recopilación de datos del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH y el SIDA (ONUSIDA). La investigación mostró que, desde 1987, el BM comenzó a financiar proyectos relacionados con el VIH/SIDA, mayormente en países del África subsahariana. Sin embargo, desde 2007 se observó una reducción de los recursos y, en 2016, la institución aprobó las últimas propuestas nacionales, de dos países africanos. En cuanto a Brasil, se identificaron tres arreglos de gobernanza que agrupan al gobierno federal (especialmente el Ministerio de Salud) con los gobiernos subnacionales, las ONG/SIDA y el Banco Mundial. El papel de estos actores cambió a lo largo de un proceso de descentralización político-administrativa y de disminución del apoyo externo a acciones para combatir el síndrome.
Este artículo evalúa la inserción internacional de dos países periféricos (Argentina y Brasil) en relación a la disputa por la primacía global entre dos grandes potencias (China y Estados Unidos). Nuestro marco temporal considera la emergencia global de China y su acercamiento al continente sudamericano, hasta el advenimiento de la pandemia del COVID-19. La investigación pretende responder cuáles son los impactos de la lucha de poder entre China y Estados Unidos en los márgenes de autonomía de las políticas exteriores de Argentina y Brasil. Corroboramos la hipótesis de Simonoff (2018) de que la inserción internacional de Brasil y Argentina ha estado condicionada por una lógica cuadrilateral de relaciones con las grandes potencias, generando inflexiones sustanciales en los niveles de autonomía de los periféricos y en los niveles de primacía de las grandes potencias en cuestión. A través de un estudio de caso de las relaciones entre los cuatro actores internacionales, utilizamos una revisión bibliográfica y un procedimiento interpretativo para evaluar la formación de la lógica cuadrilateral y sus consecuencias en las coyunturas post-2008 y post-2016.
EVANGÉLICOS EN LAS ELECCIONES BRASILEÑAS DE 2022
Este artículo presenta un análisis del público evangélico brasileño durante la campaña electoral y las elecciones presidenciales de 2022 en Brasil. La investigación se basa en los resultados de una serie de grupos focales, realizados en distintos momentos de la contienda electoral de dicho año. Buscamos demostrar que la idea de que los evangélicos constituyen un público ideológicamente cohesionado y alineado con el expresidente Jair Messias Bolsonaro no se sostiene. Al contrario, mostramos que, a pesar del alto índice de votación del expresidente en este segmento, hubo una resistencia profunda de los evangélicos a votar por Bolsonaro, debido a desacuerdos sobre ciertos temas y a la resistencia a la postura personal de Bolsonaro. Los resultados encontrados indican que, lejos de corresponder a una base sólida del bolsonarismo o de la derecha, los evangélicos constituyen un segmento insatisfecho con las opciones políticas ofrecidas y que está en disputa.
PRESUPUESTO PÚBLICO Y AYUDA EXTERIOR EN HAITÍ (1991-2020)
La ayuda externa ganó importancia tras la Segunda Guerra Mundial, especialmente con el Plan Marshall y el Comité de Ayuda al Desarrollo (CAD) de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE). En Haití, la ayuda externa desempeña un papel crucial en la economía, constituyendo una parte significativa del presupuesto anual. El objetivo de este estudio es analizar la influencia de la ayuda externa en el presupuesto haitiano entre 1991 y 2020, con el fin de poner de relieve la dependencia económica del país de los recursos internacionales y las repercusiones para su economía interna. Esta investigación se basa en una revisión bibliográfica y documental, seguida de un método mixto con análisis cuantitativo y cualitativo. Los resultados indican que, en promedio, la ayuda externa representaba entre el 25% y el 30% del presupuesto público, repartida entre apoyo presupuestario y financiación de proyectos, siendo aproximadamente el 80% de esta última categoría controlada por los países donantes. Dado que el presupuesto público haitiano es insuficiente para satisfacer las demandas internas, se evidencia la continua dependencia de Haití de la ayuda externa, especialmente de los países imperialistas y de las instituciones multilaterales que controlan.
MOVIMENTOS SOCIALES LATINOAMERICANOS EN LA ERA DEL CAPITALISMO DE PLATAFORMA
Este artículo es producto de un recorte de disertación de maestría, y tuvo como objetivo analizar los movimientos laborales que emergieron frente a la uberización del trabajo, en los últimos años, en América Latina. Para ello, el estudio tuvo como base teórica los escritos de Beverly Silver, y, por lo tanto, se fundamentó en la defensa de que el conflicto trabajo-capital es inherente al capitalismo histórico. En lo que se refiere a la metodología, a su vez, él fue desarrollado siguiendo el método deductivo de abordaje, el descriptivo-explicativo de análisis de objetivo, y fueron utilizadas las técnicas bibliográfica y documental de procedimiento. Como resultado, fue posible concluir que, al ascender en un contexto neoliberal, que produce sistemáticamente formas de dividir y manipular la clase trabajadora, las agitaciones de los trabajadores de plataforma proporcionan una fuerte base empírica para comprobar la vigencia de la teoría de Silver en la era del capitalismo de plataforma. Esto pues, frente a la precarización y a la individualización de sus actividades y a sus ubicaciones geográficas en el hábitat de la superexplotación de la fuerza de trabajo, elementos que harían improbables su articulación, ellos lo produjeron en torno al sufrimiento común.
La comunidad LGBTQIAPN+ sufre violencia e invisibilización en diversas instancias de la sociedad, especialmente aquellas personas que se identifican como transgénero. En esta investigación, buscamos mapear e identificar cómo se ha abordado el tema de la transgeneridad en los programas de posgrado en Educación y Enseñanza de las Ciencias. El método utilizado fue el Estado del Arte, un levantamiento enfocado en una temática específica a investigar. En este sentido, buscamos responder la siguiente pregunta: ¿Las disertaciones y tesis producidas en los programas de maestría y doctorado en Educación y Enseñanza de las Ciencias de las universidades públicas de Mato Grosso do Sul han abordado la temática de la transgeneridad en diálogo con la Teoría del Conocimiento de Paulo Freire? Los datos muestran que, de un total de 2.320 investigaciones defendidas, solo 16 abordan la transgeneridad. De estas, 5 se articulan de alguna manera con la Teoría del Conocimiento de Paulo Freire, y dos de ellas lo hacen con mayor profundidad, presentándolo como un humanizador de los cuerpos trans. Así, concluimos que los programas de posgrado analizados necesitan repensar sus líneas de investigación, así como sus grupos de investigadores, con el objetivo de construir conocimientos académicos sobre la transgeneridad, basándose en el derecho de las personas trans a “ser más”, como lo propone la Teoría del Conocimiento de Paulo Freire.
Este artículo propone una reflexión crítica sobre el concepto de Buen Vivir como episteme emergente en las luchas por la justicia social, con énfasis en su resignificación en las prácticas educativas y políticas de la Educación Superior. Desde un enfoque cualitativo e interpretativo, el Buen Vivir se articula con las relaciones étnico-raciales y el multilingüismo, analizando cómo estas dimensiones se entrelazan en la producción de espacios académicos más inclusivos y plurales, comprometidos con la justicia epistémica. El análisis compara los contextos de Brasil y Polonia, explorando cómo diferentes formaciones históricas y culturales abordan las desigualdades raciales, sociales y lingüísticas en el ámbito universitario. El estudio propone que el Buen Vivir, basado en las cosmovisiones y conocimientos indígenas del Sur Global, ofrece un horizonte político y pedagógico capaz de guiar las transformaciones institucionales orientadas al reconocimiento de la diversidad, la superación de la colonialidad y la promoción de la equidad. A lo largo del texto, se discuten las implicaciones de esta propuesta para las políticas de acción afirmativa, las pedagogías decoloniales y la enseñanza de lenguas en contextos multiculturales.
LA FORMACIÓN PERMANENTE Y EL ENFOQUE TEMÁTICO FREIREIANO
Existen amplias discusiones en el campo de la Educación, especialmente en la Educación Científica, sobre las perspectivas de reorganización curricular, como el Enfoque Temático (ET). Al mismo tiempo, los debates sobre los procesos de formación docente también son relevantes. Sin embargo, ¿cómo se entrelazan estos dos campos de la educación? A partir de esta problematización, este estudio busca responder al siguiente interrogante: ¿cómo se articulan las investigaciones en Educación de las Ciencias que abordan el campo curricular del Enfoque Temático con la formación docente? Para ello, se realizó una investigación bibliográfica sobre tesis y disertaciones defendidas entre 1997 y 2023, seleccionando aquellas que abordan la formación docente y el ET. La muestra final, compuesta por 33 trabajos, fue analizada con base en los supuestos del Análisis Textual Discursivo, de donde surgieron dos categorías: i) El trabajo curricular en el Enfoque Temático – navegando por los procesos de formación; y ii) Los procesos de formación en el Enfoque Temático Freireano (ETF) – formación continua entrelazada con la labor curricular de Freire. Se observa que la instauración y difusión del ET implican procesos formativos y que, en el ETF, la búsqueda del Tema Generador constituye un espacio-tiempo de Formación Permanente.
EDUCACIÓN DE JÓVENES Y ADULTOS (EJA) PARA PERSONAS PRIVADAS DE LIBERTAD
Este artículo analiza las aproximaciones y distanciamientos de la Pedagogía Emancipadora en las clases de Educación de Jóvenes y Adultos (EJA) destinadas a personas privadas de libertad en la Penitenciaría Sur, en Santa Catarina. Se parte del supuesto de que las prácticas emancipadoras pueden coexistir con enfoques tradicionales, revelando las tensiones inherentes a la educación en contextos carcelarios. La fundamentación teórica se ancla en Paulo Freire, articulando conceptos emancipadores. La metodología cualitativa, de enfoque sociohistórico, utilizó entrevistas semiestructuradas con profesores, grupo focal con estudiantes y análisis documental. Los resultados indican convergencias en aspectos relacionados con la humanización de las relaciones, el rigor metodológico docente, la ética y la disciplina, pero señalan fragilidades en la valorización cultural de los educandos y en la incorporación de la investigación como principio educativo. Se concluye que, aunque existen limitaciones estructurales y restricciones propias del ambiente penitenciario, hay potencial para resignificar la EJA como un espacio de emancipación y transformación social, siempre que se fortalezcan los vínculos con la realidad de los estudiantes y se superen prácticas meramente instrumentales.
Con el objetivo de investigar la relación entre el plan educativo municipal y los planes presupuestarios de acción gubernamental, este artículo analiza la planificación pública, la sistematización de la planificación educativa y los desafíos de los dos últimos planes decenales. Contextualiza la planificación del presupuesto, relacionando los planes nacionales plurianuales con las metas del PNE (ley 13.005/2014), y analiza la relación entre el PME 2015-2025 y los planes presupuestarios de Vitória da Conquista, Bahía, Brasil. Como procedimientos metodológicos adoptamos el análisis documental de material producido a nivel nacional y municipal, además del análisis bibliográfico. La investigación demuestra que la materialización del plan educativo municipal en instrumentos presupuestarios es aún incipiente, requiriendo una acción coordinada de múltiples actores para dar una mirada técnica y política a las conductas y prácticas que impiden o dificultan el proceso de formulación de planes presupuestarios.
POR UNA EDUCACIÓN CRÍTICA, INTERCULTURAL Y ANTIRACISTA
Este artículo presenta una investigación sobre propuestas didácticas para la enseñanza del portugués como lengua de acogida en contextos plurilingües. La metodología incluye una revisión bibliográfica sobre alfabetización crítica y educación intercultural, basada en las teorías de Paulo Freire, Catherine Walsh y enfoques antirracistas de Djamila Ribeiro, Silvio Almeida, Barbara Carine Pinheiro. Se desarrollaron propuestas didácticas con textos de autores latinoamericanos, abordando el racismo, el machismo y la xenofobia, promoviendo el pensamiento crítico e intercultural. La investigación se centra en estudiantes hispanohablantes y nativos de Foz de Iguazú, utilizando la mediación de lectura literaria según Sarah Hirschman (2011) y secuencias didácticas de Dolz y Schneuwly (2004). El objetivo es afrontar los desafíos contemporáneos y promover la diversidad y la igualdad en la educación básica.
Durante la esclavitud en Brasil, los esclavos fugitivos formaron quilombos, comunidades aisladas. La comunidad Kalunga, ubicada en el norte de Goiás, se dedicó a la agricultura de subsistencia. Este estudio investiga las historias de los Kalunga, destacando las omisiones institucionales que los han silenciado desde su creación. Utilizando el método etnográfico, se recopilaron relatos de las experiencias de la comunidad en Cavalcante y Vão do Moleque, se realizaron entrevistas y registros de campo. Surgieron cinco temas: 1) "No hay forma de olvidar de dónde vengo": La constitución de los Kalunga; 2) "Nunca tuve infancia, hasta el día de hoy no sé lo que significa jugar": El descuido del desarrollo infantil y juvenil; 3) "No hay suficiente trabajo para todos": La continuación del trabajo servil; 4) "¿Por qué sangro tanto?" Omisiones respecto a la integridad de las mujeres; y 5) "Ve hacia adentro": La exclusión violenta y silenciosa del racismo. Luego de informar sobre la investigación de campo, se concluye que las brechas institucionales desde el período colonial mantienen a los kalungas al margen de los derechos y logros sociales, perpetuando la violencia estructural, racial e institucional.
LA EMANCIPACIÓN FEMENINA COMO PRINCIPIO AGROECOLÓGICO PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE LA POLÍTICA PÚBLICA DE EDUCACIÓN CAMPO EN EL ASENTAMIENTO PÁTRIA LIVRE
La emancipación femenina es la semilla de una nueva realidad en el campo, una semilla plantada por la agroecología y cultivada por la educación. Esta investigación tiene como objetivo general: investigar emancipación femenina como principio agroecológico para implementar la política pública de educación rural. Los objetivos específicos incluyen: identificar cómo las políticas de educación rural centradas en la agroecología contribuyeron a la emancipación de las mujeres graduadas en el asentamiento Pátria Livre en Barra do Choça; investigar el papel de los movimientos sociales en la constitución de políticas públicas para la agroecología en diálogo con la educación rural; comprender el proceso de emancipación femenina de las graduadas del curso de Agroecología del asentamiento Pátria Livre en Barra do Choça – BA. El método utilizado es el Materialismo Histórico Dialéctico, las categorías empíricas utilizadas fueron: educación rural, agroecología y emancipación femenina. Para la recolección de datos se utilizó el análisis de los documentos Proyecto Político Pedagógico y plan de estudios y formularios con las egresadas del curso de agroecología.
Ana Débora Costa do Nascimento Mascarenhas
Este artículo presenta la figura de las soldaderas para pensar la estética de la Revolución Mexicana en traducciones femeninas, que permean múltiples capas de la cultura a lo largo del tiempo: desde los discursos sobre sus roles domésticos en la Revolución hasta sus condiciones de emancipación. Cuando se popularizaron como Adelitas, se transformaron en bellas imágenes idílicas, en las que se exacerba la feminidad y cualquier rastro de agresividad debe ser ocultado y borrado. La estética en las representaciones de soldaderas puede pensarse como una herramienta política y descolonizadora, sobre todo, en la inversión de las expectativas de género femeninas. Así, la investigación se desarrolla desde el punto de vista de la aesthesis decolonial propuesta por Mignolo (2010), en una filosofía del arte, que no analiza imágenes, sino que investiga algunas instancias de representaciones de género en el imaginario revolucionario desde María Lugones (2008) en su planteamiento como feminismo decolonial.
Este documento presenta los elementos pretextuales y técnicos que componen el volumen 9 (2025) de Espirales - revista para la integración de América Latina y Caribe (ISSN 2594-9721). El archivo consolida la estructura editorial de la edición, incluyendo la portada, contraportada, ficha catalográfica y ficha técnica, además de los agradecimientos institucionales y el sumario completo de las contribuciones científicas publicadas. El material sirve como guía de identificación, normalización bibliográfica y navegación temática para investigadores interesados en los procesos de integración regional contemporánea tratados en este volumen.
Espirales - revista para la integración de América Latina y Caribe (ISSN 2594-9721)
El Volumen 9 (2025) de la Revista Espirales (ISSN 2594-9721) consolida su reconfiguración editorial con la adopción de la publicación continua y el compromiso con la Ciencia Abierta. La edición reúne estudios multidisciplinarios que analizan la integración de América Latina y el Caribe bajo diversas perspectivas: la geopolítica de la autonomía regional frente a la disputa China-EE.UU.; el control civil de las fuerzas de seguridad; y la resistencia al capitalismo de plataforma. El legado de Paulo Freire es el eje central de los diálogos sobre educación emancipadora en la enseñanza superior, el sistema penitenciario, la agroecología y la educación social. El volumen también aborda la gobernanza en salud, la dependencia económica en Haití, la diversidad política del electorado evangélico, la precarización del trabajo doméstico y la resistencia quilombola. A través de lentes que incluyen la praxis decolonial, el feminismo y la crítica a la modernidad, los artículos debaten desde la desobediencia estética de género hasta la historia de la barbarie colonial, reafirmando el papel de la revista como espacio para el pensamiento insurgente y la transformación social en el continente.
HORIZONTES Y DESAFÍOS DE LA CIENCIA ABIERTA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA
Este texto busca, por un lado, marcar la refundación editorial de Espirales, consolidada con la publicación del noveno volumen de la revista; y, por otro, reflexionar sobre los horizontes y los desafíos de la Ciencia Abierta en América Latina y el Caribe. Presentamos las reflexiones en dos partes. En la primera, abordamos las tensiones entre el neoliberalismo académico, el mercado editorial y la internacionalización crítica. En la segunda, presentamos los caminos y compromisos que orientan a Espirales ante este escenario, aportando análisis sobre los equipos que componen la revista y destacando elementos fundamentales de la nueva Política Editorial y Reglamento Interno, vigentes a partir de 2025. Más que una presentación del excelente volumen publicado a lo largo de este año, las reflexiones aquí contenidas representan un balance institucional y, sobre todo, una carta para el futuro de las revistas que, como Espirales, enfrentan la neoliberalización de la academia y del mercado editorial en defensa de proyectos editoriales solidarios y transformadores.
Este texto busca, por un lado, marcar la refundación editorial de Espirales, consolidada con la publicación del noveno volumen de la revista; y, por otro lado, reflexionar sobre los horizontes y desafíos de la Ciencia Abierta en América Latina y el Caribe. Presentamos las reflexiones en dos partes. En la primera, abordamos las tensiones entre el neoliberalismo académico, el mercado editorial y la internacionalización crítica. En la segunda, presentamos los caminos y compromisos que guían a Espirales en este escenario, aportando análisis sobre los equipos que conformaron la revista, y destacando los elementos fundamentales de la nueva Política Editorial y Reglamento Interno, vigente a partir de 2025. Más que una presentación del excelente volumen publicado a lo largo de este año, las reflexiones aquí contenidas representan un balance institucional, y sobre todo una carta al futuro de las revistas que, como Espirales, se enfrentan a la neoliberalización de la academia y del mercado editorial en defensa de proyectos editoriales solidarios y transformadores.
ESCENAS DE LA MODERNIDAD O LA HISTORIA DE LA BARBARIE
Este ensaio examina a violência inerente ao processo da Modernidade, desafiando a narrativa eurocêntrica do progresso civilizacional. Por meio de quatro cenas principais, o texto mostra como o progresso técnico e científico europeu se baseou na exploração, genocídio e desumanização dos povos racializados. A primeira cena trata da chegada do homem europeu às Américas, marcando o início do genocídio e da colonização indígena. A segunda cena trata do tráfico transatlântico de pessoas africanas, destacando a invenção da raça como justificativa para a escravidão. A terceira cena explora o imperialismo do século XIX, quando a "fome" por terra levou à colonização da África, Ásia e Oceania, causando destruição e genocídio. A quarta cena culmina no Holocausto, revelando a continuidade entre o colonialismo e o genocídio moderno. No poslúdio, o ensaio conecta o recente conflito entre Israel e Palestina com essa lógica de barbárie, expondo como a Modernidade ainda se reflete nas relações de poder globais. O ensaio, ancorado em uma perspectiva decolonial, argumenta que a Modernidade foi indissociável da barbárie, convidando-nos a ressignificar os direitos humanos e as narrativas históricas.