As ecologias de Ngoma
a vida multiespécie do Candombe do Açude
Resumen
Nos mundos afrodiaspóricos da Américas, os tambores, seus sons e formas produzem e refazem alianças entre humanos e mais que humanos. Os povos de origem banto que aqui chegaram, vieram acompanhados de seus ngomas, seus tambores ancestrais. Feitos de elementos vegetais, animais e minerais, os tambores expressam uma vida multiespécie produtora de relações que constituem o que chamamos aqui de ecologias de ngoma. Neste texto, buscamos pensar e apresentar o candombe do Quilombo do Açude (MG) enquanto expressão de uma ecologia afrodiaspórica. Os tambus, versos, danças e seres que participam do candombe conformam formas próprias de aquilombamento, em que a alegria e a festa tornam-se táticas contracoloniais de liberdade. As ecologias de ngoma do candombe testemunham a diversidade das formas afrodiaspóricas de habitar a Terra e fazer mundos frente ao poder e a ordem coloniais.
Citas
AMARAL, Rita. Xirê! O modo de crer e de viver no Candomblé. São Paulo: EDUC; Rio de Janeiro: Pallas, 2002
ARAÚJO, Ridalvo Felix de. Candombe mineiro: É dingoma/Saravano tambu/Peço licença/Pro meu canto firmá. 2017. Tese de Doutorado. UFMG.
BARBOSA, Altair Sales & SCHMITZ, Pedro Ignacio. Ocupação indígena do Cerrado: esboço de uma história. In: Sano SM, Almeida S.P. & Ribeiro, J.F. (ed.) Cerrado: ambiente e flora, p. 47-68. Embrapa, Brasília, Brasil, 2008.
ECHEVERRI, Juan Alvaro. Territorio como cuerpo y territorio como naturaleza: ¿Diálogo intercultural?. In: A. Surrallés & P. García Hierro (eds.), Tierra adentro: Territorio indígena y percepción de entorno, pp. 259-275. Documento No. 39. Copenhague: IWGIA 2004.
FERDINAND, Malcom. Uma ecologia decolonial: pensar a partir do mundo caribenho. Ubu Editora, 2022.
HARAWAY, Donna. Antropoceno, capitaloceno, plantationoceno, chthuluceno: fazendo parentes. ClimaCom Cultura Científica, v. 3, n. 5, p. 139-146, 2016.
HERNÁNDEZ, Delmy Tania Cruz; Una mirada muy otra a los territorios-cuerpos femeninos. Solar, Revista de Filosofía, 2016.
JANCSÓ, István; KANTOR, Iris. Festa: cultura & sociabilidade na América Portuguesa, pp. 859-860, 2001.
KIDDY, Elizabeth W. Congados, Calunga, Candombe: Our Lady of the Rosary in Minas Gerais, Brasil. Luso-Brasilian Review, 37: 47-61, 2000.
LOPES, Nei. Dicionário banto do Brasil. Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, Centro Cultural José Bonifácio, 1995.
LOPES, Nei. Bantos, malês e identidade negra: 2a Edição Revisada e Ampliada. Autêntica Editora, 2021.
LUCAS, Glaura. ‘Vamo fazê maravilha!’: avaliação estético-ritual das performances do Reinado pelos congadeiros. Per Musi, p. 62-66, 2011.
LUCAS, Glaura. Musical rituals of afro-brazilian religious groups within the ceremonies of Congado. Yearbook for Traditional Music, 34: 115-127, 2002a.
LUCAS, Glaura. Os sons do Rosário: o congado mineiro dos Arturos e Jatobá. Editoria UFMG, 2002b.
MARTINS, Leda Maria. Afrografias da memória: o Reinado do Rosário no Jatobá. Editora Perspectiva S/A, 2021.
MOURA, Carlos Eugênio Marcondes de (Ed.). Culto aos Orixás: voduns e ancestrais nas religiões afro-brasileiras. Pallas, 2004.
NASCIMENTO, Beatriz. O conceito de quilombo e a resistência cultural negra. In: RATTS, Alex. Eu sou atlântica: sobre a trajetória de vida de Beatriz Nascimento. SP: Instituto Kuanza, 2006, p. 117-125;
PEREIRA, Edimilson de Almeida. Os tambores estão frios: Herança cultural e sincretismo religioso no ritual de Candombe. Juiz de Fora: Funalfa Edições, 2005.
PROUS, Andre. El poblamiento de América. Un debate sin fin. Ciência Hoy, Argentina, 10: 34-41, 2000.
RESENDE Eunice T. & PROUS, Andre. Os vestígios vegetais do Grande Abrigo de Santana do riacho. Arquivos do Museu de História Natural, UFMG, v. XI, 1991.
RIBEIRO, Ricardo Ferreira. Sertão, lugar desertado: o cerrado na cultura de Minas Gerais. Belo Horizonte: Ed. Autêntica, 2006.
SANTOS, Antônio Bispo dos. Colonização, Quilombos, Modos e Significações. Brasília: INCTI/UnB, 2015.
SILVA, Maria do Rosário Gomes da. O Candombe do Açude Cipó e a resistência cultural quilombola: lutas contra-hegemônicas de um Sul multifacetado. RELACult-Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade, v. 3, 2017.
SILVA, Maria do Rosário Gomes. As lutas simbólicas do Candombe mineiro: das comunidades N’goma à tradição festiva dos Tambus sagrados. In: Anais Eletrônicos do Congresso Epistemologias do Sul. 2018.
SILVA, Rubens Alves da. Negros católicos ou catolicismo negro. Um estudo sobre a construção da identidade negra no Congado mineiro. Belo Horizonte: Nandyala, 2010.
SLENES, Robert W. Malungu, ngoma vem!: África coberta e descoberta no Brasil. Revista USP, São Paulo, n. 12, p. 48-67, 1992.
SOBRINHO, Sônia Maria de Araújo. Serra do Cipó. Terra-Mãe-Natureza. Belo Horizonte: Gutemberg. 60p. 2007.
TINHORÃO, José Ramos. Os sons dos negros no Brasil: cantos, danças, folguedos: origens. Editora 34, 2008.
TRINDADE, Cristiano A. Ferreira. Candombe do Açude entre a tradição e a exposição. 2011. Dissertação de Mestrado. UFMG
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:- Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
