Los sujetos infames en la literatura:

la enseñanza de literatura afrobrasileña como un modo de resistencia

Resumen

El presente artículo tiene como objetivo analizar los procedimientos de exclusión que afectaron al cuerpo negro y, en consecuencia, a su producción literaria en Brasil. La pregunta guía de este estudio es: ¿por qué la mayoría de las producciones literarias creadas por hombres y mujeres negras no han obtenido visibilidad en la sociedad brasileña? Para responder a esta pregunta, nos basamos teóricamente en los Estudios Discursivos Foucaultianos a través de su método arqueogenealógico. Mientras que la arqueología busca describir el discurso para revelar cómo el conocimiento en él aparece regulado, la genealogía busca mostrar cómo, en las prácticas discursivas, hay una relación entre el conocimiento y el poder. Además, recurrimos a las consideraciones del Análisis del Discurso de orientación francesa, un campo de conocimiento que tiene como objeto de estudio la producción de efectos de sentido realizada por sujetos sociales que utilizan la materialidad del lenguaje. El Análisis del Discurso de Orientación francesa proporciona herramientas conceptuales para llevar a cabo la interpretación de los

eventos discursivos. Así, partimos del supuesto de que, al ser el ser humano constituido en la relación entre el lenguaje, la historia y los dispositivos de conocimiento-poder, su producción está atravesada por ideologías y por la mirada social considerada verdadera en ese momento. En este sentido, consideramos que los estereotipos construidos sobre el sujeto negro durante el período esclavista, que aún circulan en la contemporaneidad, son responsables de mantener una literatura blanca basada principalmente en el canon literario peninsular. En esta línea, concluimos que, a través de una red de relaciones de poder y conocimiento, el canon peninsular produjo efectos de sentido sobre la literatura brasileña, incluso en la concepción de lo que es la literatura, y que la enseñanza de la literatura afrobrasileña, entendida como una forma de resistencia en este estudio, es uno de los caminos posibles para la deconstrucción del prejuicio racial en la sociedad brasileña.