LA COLONIALIDAD Y EL SISTEMA-MUNDO MODERNO COLONIAL. UN DIÁLOGO ENTRE QUIJANO Y WALLERSTEIN

Resumo

Este texto tiene como objetivo analizar los conceptos del sistema mundo moderno colonial ycolonialidad, planteados por los sociólogos Immanuel Wallerstein y Aníbal Quijano, respectivamente, quienesdesde el discurrir de sus postulados y análisis tienen encuentros teóricos que serán relacionados y expuestos a lolargo de este trabajo. En este orden, se direccionará exponiendo inicialmente el planteamiento de Wallersteinsobre el sistema-mundo moderno, teniendo en cuenta los elementos que lo componen como el control de trabajo,que da origen al centro del sistema y por consiguiente, surgiendo las zonas periféricas que contribuyen a laconstitución, sustentación y afianzamiento del sistema-mundo, así como también, la clasificación socialjerárquica racista en la fuerza de trabajo requerida en dicho sistema-mundo. Por otra parte, se presentará elconcepto de colonialidad, para el cual es necesario entender su parte visible de la Modernidad y suselementos de jerarquización basados en la idea de raza. En este aspecto, se tomarán los argumentos yaportes de algunos autores del grupo Modernidad/Colonialidad, quienes en su conjunto investigan yanalizan estos preceptos teóricos-interpretativos. Atendiendo entonces al propósito primordial de estetrabajo, se entrecruzarán y relacionarán algunos elementos del sistema-mundo moderno para lograr undiálogo y por tanto, una completa exposición de tópicos principales de los ejes que sustentan el patrón depoder mundial a saber, la idea de raza como un constructo mental de dominación y el capitalismomoderno colonial como una nueva estructura de control del trabajo y su gerarquización bajo la idearacista siendo una característica prevaleciente del sistema-mundo moderno durante toda su existencia.Así, en sus diferentes configuraciones, los conceptos tratados de estos autores adquieren una simbiosisentre el análisis del sistema mundo y las teorías latinoamericanas de la colonialidad. Aspecto que, podrácontribuir a la reestructuración de las teorías hegemónicas, con una visión desconolonizadora.