FEMINISMOS CONTRA-HEGEMÔNICOS EM EU, TITUBA: BRUXA NEGRA DE SALEM, DE MARYSE CONDÉ
Palabras clave:
feminismos, decolonialidade, interseccionalidadeResumen
O propósito desse texto é realizar uma breve análise do romance Eu, Tituba: Bruxa Negra de Salem (2020), de Maryse Condé, à luz de contribuições de teóricas feministas negras e decoloniais, em especial Angela Davis (2016), María Lugones (2014) e Patricia Hill Collins (2015). Reflete-se como essa obra literária trata de questões caras aos feminismos contra-hegemônicos na atualidade, como a colonialidade e a intersecção entre raça, gênero e classe.
Citas
COLLINS, Patricia Hill. (2015). Em direção a uma nova visão: raça, classe e gênero como categorias de análise e conexão. Cadernos Sempreviva.
CONDÉ. Maryse. (2020). Eu, Tituba: bruxa negra de Salem. Tradução Natalia Borges Polesso. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos.
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EVARISTO, Conceição. (2020). Tituba: um evocar das águas que ainda nos atormentam! In: CONDÉ, Maryse. Eu, Tituba: bruxa negra de Salem. Tradução de Natália Borges Polesso. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos.
FEDERICI, Silvia. (2017). Calibã e a Bruxa: mulheres, corpo e acumulação primitiva. Tradução Coletivo Sycorax. São Paulo: Elefante.
LUGONES, María. (2014). Colonialidad y género: hacía un feminismo decolonial. In: MIGNOLO, Walter (comp.). Género y descolonialidad. Buenos Aires: Del Siglo.
QUIJANO, Aníbal. (2005). Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo (Org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais, perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO. p. 117-142.
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