PAULO FREIRE: REFERÊNCIA NA PRÁXIS PEDAGÓGICA DECOLONIAL PLANETÁRIA

Autores

DOI:

https://doi.org/10.29327/2282886.9.1-1

Palavras-chave:

Paulo Freire, Práxis pedagógica, Decolonialidade, Complexidade

Resumo

Como objetivo, analisamos o legado freiriano como referência na práxis pedagógica decolonial planetária hoje. Para cumprir com esse objetivo tão especial, utilizamos as transmetodologias decoloniais planetário-complexas e o transmétodo da hermenêutica compreensiva ecosófica e diatópica nos momentos analítico-empírico e propositivo. Trata-se de um giro em relação às investigações coloniais que falsamente assumem o legado Freiriano. Nesses momentos, respondemos a perguntas como: Por que o legado de Paulo Freire na práxis não convém ao projeto colonial global atual? Quais topoi Paulo Freire estabeleceu em suas obras e práxis que hoje são negados na educação planetária? Por que a educação atualmente carece da ecosofia e da diatopía? Quais categorias Freirianas são urgentes para a pedagogia planetária hoje? Como o diálogo dialógico-dialético contribui para o processo metacognitivo profundo na reforma do pensamento na educação atual? Como as categorias ecosofia e diatopía são levadas à práxis de acordo com Paulo Freire? Concluímos que o legado Freiriano emerge em uma práxis com categorias como: esperançar, libertação Freiriana, resistência, diálogo dialógico-dialético, entre outras, desde uma práxis comprometida com a libertação em tempos de dominação e falsas políticas educacionais.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Milagros Elena Rodriguez, Universidad de Oriente, Departamento de Matemáticas

Cristiana, venezolana. Docente titular jubilada de la Universidad de Oriente (UDO), Venezuela. Investigadora activa ocupando los primeros lugares de los índices de la AD Scientific Index de la UDO 2022, 2023 y 2024.  Postdoctorado en las nuevas tendencias y corrientes integradoras de pensamiento y sus concreciones, Universidad José Martí de Latinoamérica, México. Postdoctorado en Educación Matemática, Pensamiento y Religaje en la Transmodernidad, Universidad Nacional Experimental de Yaracuy, Venezuela. Postdoctorado en Ciencias de la Educación, Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armada, Venezuela. Doctora en Patrimonio Cultural, Universidad Latinoamericana y el Caribe, Venezuela. Doctora en Innovaciones Educativas, Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armada, Venezuela. Magister Scientiaurum en Matemáticas, Universidad de Oriente. Licenciada en Matemática, Universidad de Oriente, Venezuela. Actualmente tutor externo en Multidiversidad Mundo Real Edgar Morín, México. Miembro del Instituto Científico Francisco de Miranda, Budapest, Hungría. Más de 300 investigaciones publicaciones en revistas científicas arbitradas, nacionales e internacionales indexadas de alto impacto. Más de 30 libros y capítulos publicados. Árbitro y miembro editorial de Revistas nacionales e internacionales, tallerista. Editora invitada en diversas revista internacionales. Conferencista e innovadora internacional. Homenajeada en la Universidad de La Guajira, Entretextos Revista de Estudios Interculturales desde Latinoamérica y el Caribe, edición Vol. 16 Núm. 30 (2022) titulado: Milagros Elena Rodríguez. Matemático con alma compleja y sentipensar decolonial planetario. Líneas de investigación: 1) Padre-Hijo-Espíritu Santo: re-ligajes de amor por su creación, 2) Educación Decolonial Planetaria - transepistemologías complejas, 3) economía-administración-gestión- y finanzas complejas, 4) análisis de regresión y variables Dummy, 5) matemática-cotidianidad-y pedagogía integral, 6)transdidáctica transdisciplinaria de las ciencias y desarrollo complejo, 7) Educación Patrimonial Decolonial Compleja, 8) Educación Matemática Decolonial Planetaria Compleja, 9) Transmetodologías complejas y los transmétodos decoloniales planetarios-complejos, 10) Paulo Freire: el andariego de la utopía en las transmetodologías, 11) Decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje.

Referências

DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Mil Mesetas: capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-textos, 1980.

DUSSEL, E. 1492 el encubrimiento del Otro: hacia el origen de mito de la Modernidad. La Paz: Ediciones Plural Editores, 1994.

______. Sistema-mundo y Transmodernidad. En: BANERJEE-DUBE, Ishita y MIGNOLO, Walter (org.) Modernidades coloniales: otros pasados, historias presentes. Ciudad de México: El Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África, 2004, p. 201-226.

FORTUNATO, I. Diálogos inspiradores, indisciplinares, insubmissos: lições a partir de Paulo Freire. Diálogo, n. 51, p. 1-8, 2023. Disponible en: https://doi.org/10.18316/dialogo.vi51.10507

FORTUNATO, I.; RODRIGUEZ, M. E. Biopolítica, decolonización y escuela: ¿cuál es el lugar de la enseñanza? Espirales, v. 8, n. 1, p.13–34. Disponible en: https://doi.org/10.29327/2282886.8.1-2

FREIRE, P. Plan de trabajo. Río de Janeiro: Paz y Tierra, 1968.

______. Conscientization. Cross Currents, v. 24, n. 1, p. 23-28, 1974.

______. La educación como práctica de la libertad. Ciudad de México: Siglo XXI Editores, 1977.

______. Prólogo. In: H. GIROUX. La naturaleza política de la educación: cultura poder y liberación. Barcelona: Ediciones Paidós, 1992.

______. Pedagogía del Oprimido. Ciudad de México: Siglo XXI Editores, 1997.

______. ¿Extensión o comunicación? La concientización en el medio rural. Ciudad de México: Siglo XXI Editores, 2010.

HERNÁNDEZ, I. Uma geração que graças a você aprendeu a sonhar. In: GADOTTI, M. (org.). Paulo Freire: uma biobibliografia. São Paulo: Cortez, 1996. p. 242-243.

INGALA, E. La complejidad y el pensamiento de Gilles Deleuze. Δα´ιμων. Daimon Revista Internacional de Filosofía, suplemento 2, p. 255–261, 2008.

MIGNOLO, W. La opción decolonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto y un caso. Tabula Rasa, n. 8, p. 243-282, 2008.

MORIN, E. Introducción al pensamiento complejo. Madrid: Editorial Gedisa, 1995.

______. O destino da humanidade. In: ALMEIDA, M. C.; REIS, M. K. S.; FRANÇA, F. Edgar Morín: conferências na cidade do sol. Natal: EdUFRN, 2019a. p. 86-96.

______. Fórum de estudos do homem e da vida. In: ALMEIDA, M. C.; REIS, M. K. S.; FRANÇA, F. Edgar Morín: conferências na cidade do sol. Natal: EdUFRN, 2019b. p. 66-77.

NASCENTES, A. Dicionário etimológico da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1955.

PANIKKAR, R. Mito, fe y hermenéutica. Barcelona: Herder, 2007.

______. Ecosofía la sabiduría de la tierra. Barcelona: Fragmenta Editorial, 2021.

PUPO, R. La cultura y su aprehensión ecosófica: una visión ecosófica de la cultura. Alemania: Editorial Académica Española, 2017.

REIMER, E. A escola está morta. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1979.

RODRÍGUEZ, M. E. Fundamentos epistemológicos de la relación patrimonio cultural, identidad y ciudadanía: hacia una educación patrimonial transcompleja en la ciudad (tesis inédita de doctorado). Universidad Latinoamericana y el Caribe, Caracas, Venezuela, 2017.

______. La hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica: un transmétodo rizomático en la transmodernidad. Revista Perspectivas Metodológicas, v. 19, p. 1-15, 2020a. Disponible en: https://doi.org/10.18294/pm.2020.2829

______. La liberación freiriana del sujeto en la Educación Matemática Decolonial Transcompleja. Práxis Educativa, v. 16, e2117161, p. 1-15, 2021a. Disponible en: https://doi.org/10.5212/PraxEduc.v.16.17161.022

______. “¿Qué es educar desde Paulo Freire? Alfabetización política: la educación hoy a la luz de su praxis”. Revista Orinoco Pensamiento y Praxis, v. 9, n. 13, p. 141-159, 2021b.

______. Transepistemes de la concepción compleja del ser humano: naturaleza-cuerpo-mente-alma-espíritu-Dios. PerCursos, v. 23, n. 53, p. 157-179, 2022. Disponible: https://doi.org/10.5965/1984724623532022157

______. Propiedades de los rizomas como esencia de las investigaciones decoloniales planetaria complejas. AUFKLÄRUNG, v. 10, n. 2, p. 97-108, 2023a. Disponible en: https://doi.org/10.18012/arf.v10i2.63739

______. Ética, liberación y filosofía política en el legado freiriano: un análisis transmetódico. Conjectura: Filos. Educ., v. 27, e022041, p. 1-21, 2023b. Disponible en: https://doi.org/10.18226/21784612.v27.e022041

______. La hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica. Un transmétodo decolonial – complejo. Durango: Instituto Universitario Anglo Español, 2024.

RODRÍGUEZ, M. E.; FORTUNATO, I. Paulo Freire en la educación Iberoamericana hoy, a la luz del análisis crítico del discurso de sus protagonistas. Revista HISTEDBR On-line, v. 21, p. 1-21, 2021. Disponible en: https://doi.org/10.20396/rho.v21i00.8664997.

______. Paulo Freire en la educación hoy, fascismo o paternalismo hipócrita; hablan las voces de Venezuela y Brasil. Revista HISTEDBR On-line, v. 22, p. 1-20, 2022a. Disponible en: https://doi.org/10.20396/rho.v22i00.8671760.

______. Resistencia Freiriana: dialogo subversivo Venezuela - Brasil contra el fascismo. Itapetininga: Hipótese, 2022b.

SOCIEDADES Bíblicas Unidas. Santa Biblia. Caracas: Versión Reina-Valera, 1960.

Downloads

Publicado

15-07-2025

Como Citar

Rodriguez, M. E., & Fortunato, I. (2025). PAULO FREIRE: REFERÊNCIA NA PRÁXIS PEDAGÓGICA DECOLONIAL PLANETÁRIA. Revista Espirales, 9, e2282886911. https://doi.org/10.29327/2282886.9.1-1

Edição

v. 9 (2025)

Seção

Fluxo Contínuo - Artigos

Licença

Copyright (c) 2025 Revista Espirales

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Autoras/es que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

  • Autoras/es mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
  • Autoras/es têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
  • Autoras/es têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
  1.